Дар асари нависандаи итолиёвӣ Кальвино «Шаҳри ноаён» чунин ҷумла омадааст: «Шаҳр мисли хоб аст, ҳар он чиро, ки тасаввур кардан мумкин аст, орзу кардан мумкин аст...».
Шахр хамчун эчодиёти бузурги мадании инсоният саъю кушиши инсониятро ба хаёти бех-тар ба худ мебарад. Дар тӯли ҳазорсолаҳо, аз Платон то Мор, инсон ҳамеша орзуи сохтани утопияро дошт. Пас, ба як маъно, бунёди шаҳрҳои нави оқил ба мавҷудияти хаёлоти инсонӣ барои зиндагии беҳтар наздиктар аст.
Дар солҳои охир, дар шароити рушди босуръати мавҷи нави инфрасохтори Чин ва насли нави технологияҳои иттилоотӣ, аз қабили Интернети ашё, сохтмони шаҳрҳои интеллектуалӣ босуръат идома дорад ва шаҳри орзуе, ки метавонад ҳис ва фикр кунад, инкишоф ёбад ва харорат тадричан ба вокеият табдил меёбад.
Лоиҳаи дуюми калонтарин дар соҳаи IoT: Шаҳрҳои интеллектуалӣ
Шаҳрҳои интеллектуалӣ ва лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ яке аз татбиқи фаъолтарин мавриди баррасӣ қарор гирифтанд, ки асосан тавассути равиши мақсаднок ва ҳамгирошуда ба Интернети ашё, додаҳо ва пайвастшавӣ бо истифода аз маҷмӯи ҳаллиҳо ва технологияҳои дигар амалӣ карда мешаванд.
Лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ ба таври назаррас афзоиш хоҳанд ёфт, зеро онҳо ҳангоми гузариш аз лоиҳаҳои муваққатии шаҳри интеллектуалӣ ба аввалин шаҳрҳои интеллектуалии ҳақиқӣ ҳамроҳ мешаванд. Дарвоқеъ, ин афзоиш чанд сол пеш оғоз шуда, дар соли 2016 суръат гирифт. Дар байни чизҳои дигар, дидан осон аст, ки лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ яке аз соҳаҳои пешбари IoT дар амал мебошанд.
Тибқи таҳлили гузориши нашркардаи IoT Analytics, як ширкати олмонии IoT, лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ аз нигоҳи саҳми глобалии лоиҳаҳои IoT пас аз саноати интернет дуввумин лоиҳаҳои бузурги IoT мебошанд. Ва дар байни лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ, маъмултарин замима нақлиёти интеллектуалӣ ва пас аз он коммуналӣ мебошад.
Барои табдил шудан ба шаҳри интеллектуалии “ҳақиқӣ”, шаҳрҳо ба равиши ҳамгирошуда ниёз доранд, ки лоиҳаҳоро мепайвандад ва аксарияти маълумот ва платформаҳоро барои амалӣ кардани тамоми бартариҳои шаҳри интеллектуалӣ ба ҳам мепайвандад. Дар байни чизҳои дигар, технологияҳои кушода ва платформаҳои кушодаи додаҳо калиди гузариш ба марҳилаи оянда хоҳанд буд.
IDC мегӯяд, ки платформаҳои кушодаи додаҳо дар соли 2018 сарҳади навбатии баҳс барои табдил шудан ба платформаи IoT мебошанд. Гарчанде ки ин бо баъзе монеаҳо рӯбарӯ хоҳад шуд ва дар бораи шаҳрҳои интеллектуалӣ зикри мушаххас вуҷуд надорад, возеҳ аст, ки таҳияи чунин платформаҳои маълумотҳои кушод бешубҳа дар фазои шаҳри интеллектуалӣ ҷойгир хоҳад шуд.
Ин таҳаввулоти маълумоти кушода дар IDC FutureScape: 2017 Global IoT Forecast зикр шудааст, ки дар он ширкат мегӯяд, ки то 40% ҳукуматҳои маҳаллӣ ва минтақавӣ IoT-ро барои табдил додани инфрасохтор ба монанди чароғҳои кӯчаҳо, роҳҳо ва сигналҳои трафик истифода мебаранд, на ӯҳдадориҳо. , то соли 2019.
Сенарияҳои татбиқи шаҳри интеллектуалӣ кадомҳоянд?
Эҳтимол, мо фавран дар бораи лоиҳаҳои оқилонаи экологӣ ва инчунин лоиҳаҳои огоҳкунандаи обхезӣ фикр намекунем, аммо инкор кардан ғайриимкон аст, ки онҳо дар лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ муҳиманд. Масалан, вақте ки ифлосшавии муҳити зисти шаҳрҳо мубориза мебарад, пас ин яке аз сабабҳои асосии бунёди лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ мебошад, зеро онҳо метавонанд ба шаҳрвандон манфиатҳои фаврӣ ва муфид расонанд.
Албатта, намунаҳои маъмултарини шаҳри интеллектуалӣ таваққуфгоҳи оқилона, идоракунии оқилонаи трафик, равшании оқилонаи кӯчаҳо ва идоракунии оқилонаи партовҳоро дар бар мегиранд. Гуфта мешавад, ки ин парвандаҳо инчунин тамоюли омезиши самаранокӣ, ҳалли мушкилоти шаҳрӣ, кам кардани хароҷот, беҳбуди зиндагӣ дар шаҳрҳо ва дар ҷои аввал гузоштани шаҳрвандон бо сабабҳои гуногун доранд.
Дар зер баъзе сенарияҳои барнома ё минтақаҳои марбут ба шаҳрҳои интеллектуалӣ оварда шудаанд.
Хидматҳои ҷамъиятӣ, аз қабили хадамоти шаҳрвандӣ, хадамоти сайёҳӣ, нақлиёти ҷамъиятӣ, шахсият ва идоракунӣ ва хадамоти иттилоотӣ.
Амнияти ҷамъиятӣ, дар чунин соҳаҳо, аз қабили равшании оқилона, мониторинги муҳити зист, пайгирии дороиҳо, полис, назорати видеоӣ ва вокуниш ба ҳолати фавқулодда
Устуворӣ, аз ҷумла мониторинги муҳити зист, идоракунии оқилона ва коркарди партовҳо, энергияи оқил, ҳисобкунии оқилона, оби оқил ва ғайра.
Инфрасохтор, аз ҷумла инфрасохтори интеллектуалӣ, мониторинги саломатии сохтории биноҳо ва ёдгориҳо, биноҳои интеллектуалӣ, обёрии оқилона ва ғайра.
Нақлиёт: роҳҳои интеллектуалӣ, мубодилаи воситаҳои нақлиёт, таваққуфгоҳи оқилона, идоракунии оқилонаи трафик, мониторинги садо ва ифлосшавӣ ва ғайра.
Интегратсияи бештари функсияҳо ва хидматҳои шаҳри интеллектуалӣ дар чунин соҳаҳо, аз қабили тандурустии оқилона, таҳсилоти оқилона, идоракунии оқилона, банақшагирии оқилона ва маълумоти оқилона/кушода, ки омилҳои калидии мусоидаткунанда барои шаҳрҳои интеллектуалӣ мебошанд.
Бештар аз як шаҳри интеллектуалӣ дар асоси "Технология"
Вақте ки мо ба сӯи шаҳрҳои воқеии интеллектуалӣ ҳаракат карданро сар мекунем, имконоти марбут ба пайвастшавӣ, мубодилаи маълумот, платформаҳои IoT ва ғайра таҳаввул хоҳанд кард.
Махсусан барои бисёр ҳолатҳои истифода, аз қабили идоракунии партовҳои оқилона ё таваққуфгоҳи оқилона, стек технологияи IoT барои замимаҳои шаҳри интеллектуалии имрӯза нисбатан содда ва арзон аст. Муҳитҳои шаҳрӣ маъмулан фарогирии хуби бесим барои қисмҳои ҳаракаткунанда доранд, абрҳо мавҷуданд, ҳалли нуқтаҳо ва маҳсулоте ҳастанд, ки барои лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ тарҳрезӣ шудаанд ва дар бисёр шаҳрҳои ҷаҳон пайвастҳои шабакаи васеи камқувват (LPWAN) мавҷуданд, ки бисёр барномаҳо.
Гарчанде ки ин як ҷанбаи муҳими техникӣ вуҷуд дорад, дар шаҳрҳои интеллектуалӣ аз он чизи бештаре вуҷуд дорад. Ҳатто метавон гуфт, ки "ақл" чӣ маъно дорад. Албатта, дар воқеияти бениҳоят мураккаб ва ҳамаҷонибаи шаҳрҳои интеллектуалӣ, сухан дар бораи қонеъ кардани ниёзҳои шаҳрвандон ва ҳалли мушкилоти одамон, ҷомеа ва ҷамоатҳои шаҳрӣ меравад.
Ба ибораи дигар: шаҳрҳое, ки лоиҳаҳои бомуваффақияти шаҳрҳои интеллектуалӣ доранд, намоиши технология нестанд, балки ҳадафҳое мебошанд, ки дар асоси назари ҳамаҷонибаи муҳити сохташуда ва ниёзҳои инсон (аз ҷумла ниёзҳои рӯҳонӣ) ба даст оварда шудаанд. Дар амал, албатта, ҳар як кишвар ва фарҳанг гуногун аст, гарчанде ки эҳтиёҷоти асосӣ хеле маъмуланд ва ҳадафҳои бештари амалиётӣ ва тиҷоратиро дар бар мегиранд.
Дар маркази ҳама чизе, ки имрӯз интеллектуалӣ номида мешавад, хоҳ он биноҳои интеллектуалӣ, шабакаҳои интеллектуалӣ ё шаҳрҳои интеллектуалӣ, пайвастшавӣ ва додаҳост, ки тавассути технологияҳои гуногун фаъол карда мешаванд ва ба иктишофӣ табдил меёбанд, ки қабули қарорҳоро дастгирӣ мекунанд. Албатта, ин маънои онро надорад, ки пайвастшавӣ танҳо Интернети чизҳост; љомеањо ва шањрвандони ба њам алоќаманд на камтар аз он муњим мебошанд.
Бо дарназардошти мушкилоти зиёди глобалӣ, аз қабили пиршавии аҳолӣ ва масъалаҳои иқлим, инчунин “сабси андӯхташуда” аз пандемия, возеҳ аст, ки боздид аз ҳадафҳои шаҳрҳо аз ҳарвақта муҳимтар аст, бахусус азбаски ҷанбаи иҷтимоӣ ва сифати хаёт хамеша танкид хохад шуд.
Тадқиқоти Accenture ба хидматрасонии ҷамъиятии ба шаҳрвандон нигаронидашуда, ки истифодаи технологияҳои нав, аз ҷумла Интернети ашёро баррасӣ кардааст, нишон дод, ки баланд бардоштани қаноатмандии шаҳрвандон воқеан дар ҷои аввал қарор дорад. Тавре ки инфографикаи тадқиқот нишон медиҳад, беҳбуди қаноатмандии кормандон низ баланд буд (80%) ва дар аксари мавридҳо татбиқи технологияҳои нави пайвастшуда ба натиҷаҳои назаррас оварда расонд.
Барои ноил шудан ба як шаҳри воқеан интеллектуалӣ чӣ мушкилот вуҷуд дорад?
Ҳангоме ки лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ ба камол расидаанд ва лоиҳаҳои нав таҳия ва ҷойгир карда мешаванд, чанд сол лозим аст, ки мо воқеан шаҳрро «шаҳри оқил» номида метавонем.
Шаҳрҳои интеллектуалии имрӯза назар ба як равиши стратегии ҳамаҷониба бештар як бинишанд. Тасаввур кунед, ки оид ба фаъолиятҳо, дороиҳо ва инфрасохтор корҳои зиёде бояд анҷом дода шаванд, то як шаҳри воқеан интеллектуалӣ дошта бошед ва ин корро ба версияи интеллектуалӣ табдил додан мумкин аст. Аммо, ноил шудан ба як шаҳри ҳақиқии интеллектуалӣ аз сабаби ҷанбаҳои инфиродӣ хеле мураккаб аст.
Дар шаҳри оқил, ҳамаи ин соҳаҳо ба ҳам пайвастанд ва ин чизе нест, ки дар як шабонарӯз ба даст овардан мумкин аст. Бисёр масъалаҳои меросӣ вуҷуд доранд, аз қабили баъзе амалиётҳо ва қоидаҳо, маҷмӯи малакаҳои нав лозиманд, пайвастҳои зиёд лозиманд ва ҳамоҳангсозии зиёде дар ҳама сатҳҳо анҷом дода мешаванд (идоракунии шаҳр, хадамоти ҷамъиятӣ, хадамоти нақлиётӣ). , бехатарӣ ва амният, инфрасохтори ҷамъиятӣ, мақомоти маҳаллӣ ва пудратчиён, хадамоти маориф ва ғайра).
Илова бар ин, аз нуқтаи назари технология ва стратегия, равшан аст, ки мо инчунин бояд ба амният, додаҳои калон, мобилӣ, абр ва технологияҳои гуногуни пайвастшавӣ ва мавзӯъҳои марбут ба иттилоот тамаркуз кунем. Маълум аст, ки иттилоот, инчунин идоракунии иттилоот ва функсияҳои додаҳо барои шаҳри интеллектуалии имрӯз ва фардо муҳиманд.
Мушкилоти дигаре, ки онро нодида гирифтан мумкин нест, муносибат ва омодагии шаҳрвандон аст. Ва маблағгузории лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалӣ яке аз монеаҳост. Ба ин маъно, дидани ташаббусҳои ҳукуматӣ, хоҳ миллӣ ва хоҳ боломиллӣ, хоси шаҳрҳои интеллектуалӣ ё экология ва ё аз ҷониби бозигарони соҳа, ба монанди Барномаи суръатбахшии маблағгузории инфрасохтори шаҳрӣ дар Cisco, хуб аст.
Аммо равшан аст, ки ин мураккабӣ рушди шаҳрҳои интеллектуалӣ ва лоиҳаҳои шаҳри интеллектуалиро бозмедорад. Вақте ки шаҳрҳо таҷрибаҳои худро мубодила мекунанд ва лоиҳаҳои оқилонаро бо манфиатҳои равшан таҳия мекунанд, онҳо имкон доранд, ки таҷрибаи худро афзоиш диҳанд ва аз нокомиҳои эҳтимолӣ биомӯзанд. Бо дарназардошти харитаи роҳ, ки ҷонибҳои гуногуни манфиатдорро дар бар мегирад ва ин имкониятҳои лоиҳаҳои ҷории муваққатии шаҳри интеллектуалиро дар ояндаи минбаъда ва ҳамгирошуда хеле васеъ мекунад.
Ба шаҳрҳои интеллектуалӣ назари васеътар гиред
Дар ҳоле ки шаҳрҳои интеллектуалӣ ногузир бо технология алоқаманданд, биниши шаҳри интеллектуалӣ аз он бештар аст. Яке аз шартҳои муҳими шаҳри интеллектуалӣ истифодаи технологияи мувофиқ барои беҳтар кардани сифати умумии зиндагӣ дар шаҳр мебошад.
Баробари афзудани ахолии сайёра, бояд шахрхои нав сохта шаванд ва махалхои шахрхои мавчуда торафт меафзояд. Ҳангоми дуруст истифода бурдани технология барои ҳалли ин мушкилот муҳим аст ва барои ҳалли мушкилоти зиёди шаҳрҳои имрӯза кӯмак мекунад. Аммо, барои воқеан эҷод кардани ҷаҳони шаҳри оқил, дурнамои васеътар лозим аст.
Аксари мутахассисон ба шаҳрҳои интеллектуалӣ ҳам аз ҷиҳати ҳадафҳо ва ҳам технология назари васеътар доранд ва дигарон ҳама гуна замимаи мобилиро, ки аз ҷониби ягон бахш таҳия шудааст, барномаи шаҳри интеллектуалӣ меноманд.
1. Дурнамои инсонӣ берун аз технологияи интеллектуалӣ: беҳтар кардани шаҳрҳо барои зиндагӣ
Новобаста аз он ки технологияҳои интеллектуалии мо то чӣ андоза оқилонаанд ва истифодаи онҳо то чӣ андоза оқилонаанд, мо бояд ба баъзе унсурҳои асосӣ - одамон, асосан аз 5 нуқтаи назар, аз ҷумла амният ва эътимод, фарогирӣ ва иштирок, омодагӣ ба тағирот, омодагӣ ба амал, иҷтимоӣ муттаҳидшавӣ ва ғайра.
Ҷерри Ҳултин, раиси Гурӯҳи Global Future Group, раиси Шӯрои машваратии Конгресси ҷаҳонии Smart City Expo ва коршиноси ботаҷрибаи шаҳри интеллектуалӣ, гуфт: "Мо метавонем корҳои зиёдеро анҷом диҳем, аммо дар ниҳоят мо бояд аз худамон оғоз кунем."
Ҳамбастагии иҷтимоӣ матои шаҳрест, ки одамон мехоҳанд дар он зиндагӣ кунанд, дӯст доранд, рушд кунанд, омӯхтан ва ғамхорӣ кунанд, матои ҷаҳони шаҳри интеллектуалӣ. Ҳамчун субъектҳои шаҳрҳо, шаҳрвандон хоҳиши иштирок кардан, тағир додан ва амал карданро доранд. Аммо дар бисёре аз шаҳрҳо, онҳо эҳсос намекунанд, ки ширкат кунанд ва ё хоҳиш кунанд, ки ширкат кунанд ва ин махсусан дар байни аҳолии мушаххас ва дар кишварҳое дуруст аст, ки ба технологияи шаҳри интеллектуалӣ барои беҳтар кардани сохтори шаҳрвандӣ таваҷҷӯҳи зиёд дода мешавад, аммо таваҷҷӯҳи камтар ба ҳуқуқҳои асосии инсон ва иштирок.
Ғайр аз он, технология метавонад ба беҳтар шудани амният мусоидат кунад, аммо дар бораи эътимод чӣ гуфтан мумкин аст? Пас аз ҳамлаҳо, нооромиҳои сиёсӣ, офатҳои табиӣ, ҷанҷолҳои сиёсӣ ё ҳатто номуайянӣ, ки бо тағирёбии вақт дар бисёр шаҳрҳои ҷаҳон ба вуҷуд меояд, умеди кам вуҷуд дорад, ки эътимоди мардум беҳбудии шаҳри интеллектуалиро ба таври назаррас коҳиш медиҳад.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шахсияти ҳар як шаҳр ва кишварро эътироф кунед; ба назар гирифтани гражданинхои алохида мухим аст; ва омӯхтани динамика дар дохили ҷамоатҳо, шаҳрҳо ва гурӯҳҳои шаҳрвандон ва ҳамкории онҳо бо экосистемаи афзоянда ва технологияҳои пайвастшуда дар шаҳрҳои интеллектуалӣ муҳим аст.
2. Таъриф ва биниши шаҳри доно аз дидгоҳи ҳаракат
Консепсия, биниш, таъриф ва воқеияти шаҳри интеллектуалӣ дар ҷараёни доимӣ қарор дорад.
Аз бисёр ҷиҳат, ин кори хуб аст, ки таърифи шаҳри оқил дар санг гузошта нашудааст. Шаҳр, бигзор як минтақаи шаҳрӣ, организм ва экосистемаест, ки ҳаёти ба худ хос дорад ва аз ҷузъҳои зиёди ҳаракаткунанда, зинда ва ба ҳам пайваст, асосан шаҳрвандон, коргарон, меҳмонон, донишҷӯён ва ғайра иборат аст.
Таърифи универсалии "шаҳри интеллектуалӣ" табиати хеле динамикӣ, тағирёбанда ва гуногунии шаҳрро нодида мегирад.
Кам кардани шаҳрҳои интеллектуалӣ ба технологияҳое, ки тавассути истифодаи дастгоҳҳои пайвастшуда, системаҳо, шабакаҳои иттилоотӣ ва дар ниҳоят фаҳмишҳо аз иктишофии пайвастшуда ва амалишаванда ба додаҳо ба даст меоянд, як роҳи муайян кардани шаҳри интеллектуалӣ мебошад. Аммо он авлавиятҳои мухталифи шаҳрҳо ва миллатҳоро нодида мегирад, ҷанбаҳои фарҳангиро нодида мегирад ва технологияро барои ҳадафҳои мухталиф пеш ва марказ мегузорад.
Аммо ҳатто вақте ки мо худро ба сатҳи технологӣ маҳдуд мекунем, фаромӯш кардан осон аст, ки технология низ дар ҳаракати доимӣ ва суръатбахш аст ва имкониятҳои нав пайдо мешаванд, ҳамон тавре ки дар сатҳи шаҳрҳо ва ҷамоатҳо мушкилоти нав ба вуҷуд меоянд. тамоми. Ин на танҳо технологияҳое, ки пайдо мешаванд, балки дарк ва муносибатҳое, ки одамон дар бораи ин технологияҳо доранд, ҳамон тавре ки онҳо дар сатҳи шаҳрҳо, ҷомеаҳо ва миллатҳо дар маҷмӯъ ҳастанд.
Зеро баъзе технологияҳо имкон медиҳанд, ки роҳҳои беҳтари идоракунии шаҳрҳо, хидматрасонӣ ба шаҳрвандон ва омодагӣ ба мушкилоти ҷорӣ ва ояндаро фароҳам оранд. Барои дигарон, тарзи ҷалби шаҳрвандон ва тарзи идоракунии шаҳрҳо ҳадди аққал дар сатҳи технологӣ муҳим аст.
Ҳамин тавр, ҳатто агар мо ба таърифи асосии шаҳри интеллектуалӣ дар решаҳои технологӣ пайваст шавем, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки ин тағир наёбад ва он ба таври муассир тағир хоҳад ёфт, зеро ақидаҳо дар бораи нақш ва ҷойгоҳи технология идома меёбанд.
Гузашта аз ин, шаҳрҳо ва ҷомеаҳо ва дидгоҳҳои шаҳрҳо на танҳо аз минтақа ба минтақа, макон ба макон ва ҳатто байни гурӯҳҳои гуногуни демографӣ дар дохили шаҳр фарқ мекунанд, балки бо мурури замон таҳаввул меёбанд.
Вақти фиристодан: феврал-08-2023